한국기독교시민총연합(CCA)은 천주교 불교 예배는 괜찮고 기독교회만 안된다는 종교 편향 교회 탄압 문재인 정권 퇴진 촉구하며 1천만 기독교인들과 6만 교회가 문재인 정권에 대항하여 모든 명령 불복종 운동을 전개한다. < 한국교회 6대 행동 지침 안내 > 1. 6만개 한국교회는 문재인 정부의 편향된 정책에 대항하기 위하여 모든 교회 예배를 정상으로 드린다. 2. 문재인 정권의 안하무인 종교 편향 정책의 부당성에 대해서 1천만 성도들에게 설명한다 3. 공산주의 독재국 가에서나 가능한 예배 금지는 헌법에 정면 위반되며 즉각 중지하도록 기도하자. 4. 문재인 정권이 코로나 책임을 한국 교회에 떠 넘기려 하는 실정 회피를 위해 교회를 공격하고 있음을 성도들에게 적극적으로 알리자. 5. 문재인 정부를 떠 받치는 민주당에 대해 차기 대선과 총선에서 강력한 낙선운동을 벌이자. 6.한국교회여 바알에게 무릎 끊을 것인가 하나님께 예배 드릴것인가 선택하라. 다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 윗방에 올라가 예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였더라 (다니엘 6:10)
윤희숙 미래통합당 국회의원이 최근 확진자수 증가와 8.15광화문집회에 모든 책임을 떠넘기려는 문재인 정부에 따금한 지적을 하였다. 9월 2일 페북에 쓴 글이다. *** 1. 그제 국회 기재위에서 홍남기 부총리는 ‘방역이 먼저냐 경제가 먼저냐’는 질문에 ‘당연히 방역이 먼저지만 되도록 두 마리 토끼를 다 잡겠습니다’라고 답했습니다. 그야말로 모범답안이지만, 이조차도 지금 상황에 걸맞지 않게 평화로운 발언 같아 마음이 무겁습니다. 이미 지난 28일 정은경 중대본 본부장은 “확진자를 다 따라가면서 접촉자를 조사하고 조치하는 데 한계가 도달한 상황"이라며 사실상 방역의 한계를 인정한 바 있습니다. 2. 방역이 한계라면 이제 우리 앞에 무엇이 기다리고 있을까요? 앞으로 어떤 일이 벌어질지, 어떤 대응이 필요한지 정부의 차분하고 냉정한 계획을 들어보신 적이 있으신가요? 너무나 빨리 국제적으로 K-방역을 너무 많이 자랑해놓은 바람에, 점검하고 조정하는 노력이 터무니없이 모자란 것은 아닐까요? 게다가 요즘 들어서는 정치논리가 방역을 지배하기 시작했습니다. 광복절에 대중집회에 간 민노총은 우리편이니 괜찮고 보수성향 기독교인은 우리편 아니니 죄인이라는 식이지요. 3. 방역 한
1. 이쪽에서 한 말과, 저쪽에서 한 말이 번번히 틀린다면 믿을 수 있는가? 그때 한 말과, 지금 하는 말이 자주 틀린다면 어떻게 믿을 수 있는 가? 코로나19의 주요 원인을 “특정 목회자, 특정 교회, 특정 집회 때문이다”라는 정부 주장에 “그럴까?”라고 의문을 가졌던 사람들이 많을 것이다. 2. 8월 15일 임박해서 급속히 증가하는 ‘확진자수’에 의심의 눈초리를 가진 사람들이 공통적으로 지적하는 코로나 재확산의 원인 가운데 하나가 8월17일 임시공휴일 지정과 정부에 의한 대대적인 소비촉진책과 여행촉진책이다. 3. 공휴일 지정 전후로 일어난 일은 코로나19(우한폐렴) 방역에서 문제가 되어왔던 정치적인 의사결정과 전문가 의견의 무시 등과 문제점을 또 다시노출시키고 있다. 임시공휴일을 결정하는 과정에서 그들이 어떤 이야기를 했는지 살펴본다. 7월 19일: 정세균 국무총리는 정부서울청사에서 코로나19 중앙재난안전대책본부 회의에서 “인사혁신처 등 관계부처에서 8월 17일을 임시공휴일로 지정하는 방안 등에 대해 조속히 검토해달라” ”코로나19 장기화로 의료진과 국민들이 피로감을 호소하고, 법정 공휴일이 주말과 겹치는 날이 많아 전체 휴일 수가 예년보다 적다”며 “심
1. ‘서민경제 초토화하는 코로나 계엄 반대 시민비대위’ 회원들이 8월 31일 광화문광장에서 시국선언문 기자회견을 가졌다. 주장의 핵심은 코로나19 재확산 사태를 정부가 정치적 목적으로 활용하고 있다는 점을 공개적으로 비판하였다. 2. 시국선언문 가운데 핵심 내용은 다음과 같다. 도저히 좌시할 수 없는 문정부의 행태는 방역 실패 책임을 호도하고, 폭정과 실정을 감추고, 교회와 광화문 집회를 코로나 확산의 주범인양 몰아부치는 등 정치 방역을 자행하고 있다. 코로나 잠복기를 감안하면 8월 13일 이후 급격히 늘어난 확진자는 8월15일 이전 휴가철의 많은 이동 및 회합과 느슨해진 방역 의식과 관련이 있습니다. 적어도 8월19일 이전의 확진자는 광화문 집회와 관련이 없습니다. 그럼에도 불구하고 관제 언론을 통해 8.15집회가 코로나 확산의 주범인양 선전하고 있습니다. 문정부가 노리는 것은 오직 광화문 집회 참석자들에게서 최대한 많은 확진자를 발굴하여 집중 보도를 시키고, 수천만통의 문자를 온 국민에게 반복적으로 보내서 광화문 집회가 코로나 확산의 주범인 것처럼 선전하는 것이라고 볼 수밖에 없습니다. 3. 공병호TV는 8월 31일, 김성진(부산대 교수)를 초청해서 [
"저렇게 하는 것은 무슨 의도가 있을 것이다." 혹시 했는데 역시로 밝혀졌다. 5월 4일 열린 전북 도의회 제371회 예산결산특별위원회 회의록은 더불어민주당의 어떤 의도를 갖고 코로나19의 와중에 공공의대 설립을 밀어붙이게 되었는 가를 파악할 수 있는 기회가 있다. 해당 회의록에서 성경찬 의원(제11대 전북 도의회 의원)은 아래와 같이 발언한 것으로 기록되어있다. "부지사님, 지금 코로나 위기로 인해서 공공의대법을 통과시킬 수 있는 절호의 실은 기회이거든요." 민병대 의원도 비슷한 취지의 발언을 하였다. "의대 설립이 쉽지 않은데 코로나 때문에 굉장히 호기인데, 그 호기를 놓치지 않아야 합니다." 결국 그들끼리 주거니 받거니 하면서 해먹는 또 하나의 사례임을 확인할 수 있다.
문 정부의 거친 의료정책 개편작업으로 인해 파업이 전국으로 퍼져가고 있습니다. 이 문제가 갖고 있는 진정한 의미를 장정심(Jeongsim Jang)님이 예리하게 파헤쳤습니다. 아무튼 그렇게 하려해도 쉽지 않을텐데, 문 정부는 손을 대는 것마다 분야를 가리지 않고 그 분야를 망칩니다. 남은 2년 동안 얼마나 망치게 될지 정말 희안한 사람들입니다. 하기야 선거를 부정으로 할 궁리를 할 사람들이니까 더 이상 무엇을 말할 수 있겠습니까? <문케어와 공공의대: 의료 사회주의로 가는 지름길> 의사들의 파업은 주기적일지 모른다. 어차피 병원이란 일반인은 절대 이해하기 어려운 ‘그들만의 세계.’ 파업 또한 최상위층 사람들만이 가진 이해관계의 산물로 치부되기 십상이다. 이 맹점을 파고든 영혼없는 관료, 정치인들이 추는 칼춤에 제 코 베이는 줄 모르는 세상이 됐다. 의료체계는 사회 안전망(Social safety net)을 다지는 최후의 보루다. 한국이 가진 전세계 어디서도 찾을 수 없는 최상급 의료 서비스의 지축이 흔들리고 있다. 문정권 이후 그들이 축적해 온 쌓아온 ‘필모그라피’는 어떻게 하면 국가의 근간을 없앨까라는 아이디어에 초점이 맞춰졌다. 원전 파괴와 소
지금까지 진행되어온 것을 미루어 보면, 상식적인 사람들이 전혀 예상하지 못한 일들이 일어날 가능성이 높아지고 있다. 그것은 대법원이 4.15총선 '재검표'에 대해 아예 언급조차 하지 않고 시간을 흘려보내는 것이다. 여기에다 부정선거나 재검표 등에 대한 여론 통제를 통해 행정부와 사법부가 명시적 혹은 묵시적 공조를 취할 가능성을 우려하게 된다. 지금이 이 정도 상황이라면 공수처가 출범해서 판사와 검사가 직접 수사 대상이 될 수 있는 상황이 되면 더더욱 상상할 수 없는 일들이 일어날 수 있다. 선거를 통해 정권 교체 자체가 원천적으로 불가능한 사회를 예상할 수 있다. 선거를 자기 마음대로 만들 수 있는 나라는 곧바로 독재를 뜻한다. 그런 나라를 이미 경험하고 있음에도 불구하고, 국민 다수가 무관심하다면 이를 어떻게 이해할 수 있을까? 대법관들의 양식이나 양심에 의존하는 일은 점점 어려워지고 있다. "정의 자체가 죽은 버린 사회가 된다면, 어떻게 살아갈 수 있겠는가?" "선거를 아무렇게 조작하고, 그렇게 얻은 권력을 갖고 국민들을 옥죄는 그런 사회에서 어떻게 살아갈 수 있겠는가?" "선거를 조작하는 그런 사회를 자식들에게 물려줄 수 있다고 생각하는 부모들이 얼마나
사회 구석구석이 어떤 식으로 변해 가는지를 일반인들이 알기는 힘들다. 그런데 특별한 사례들에서 세상 변화를 확인할 수 있다. 우연히 황갑순(kabsoonhwang)님의 블로그에서 연세대학교 약대 2022년 수시모집 안내문을 볼 기회가 있었다. 수시모집 학생부종합전형 기회균등 모집인원을 기존 80명에서 110명으로 늘리면서 기회균등(2)를 추가하여 30명을 더 모집한다고 하였다. 그런데 기회균등(2)에 해당하는 요건에 "민주화운동 관련자 및 자녀"라고 되어 있는데 이것은 기회균형이란 용어를 사용했지만 실상은 기회불평등을 뜻한다고 할 수 있다. 수시모집에서 30명을 가져가는 것은 곧바로 정시모집에서 30명이 줄어드는 것을 뜻한다. 쉽게 말하자면, 수시모집에서 기회균등(2)로 30명이 늘어난 것은 정시모집등에서 30명이 축소된 것을 의미한다. 출처: https://m.blog.naver.com/kabsoonhwang 이것은 상당히 중요한 의미를 갖고 있다. 그동안 우리 사회는 입시에서는 가능한 공정성을 유지하기 위해 노력해 왔다. 그런데 근래들어서 의학전문대학원이나 법학전문대학원의 등장과 아울러 복잡한 입시제도가 도입되면서 점점 더 정실 입학의 가능성이
서민경제 초토화하는 코로나 계엄 반대 시민비대위 회원들이 8월 31일 서울 광화문광장 이순신 동상 앞에서 서민경제 국민기본권 압살 코로나 계엄 철폐 촉구 시국선언 기자회견을 가졌다. 이들은 코로나19 재확산 사태를 정부가 정치적 목적으로 활용하고 있다고 공개적으로 비판하고 시국선언문을 발표하였다. *** 서민경제 국민기본권 압살 코로나 계엄 철폐 촉구 시국선언 1. 우리는 단 1명의 코로나 확진자와 사망자라도 줄여 보려는 감염병 전문가들과 정부 당국의 노력을 존중합니다. 방역 1단계 보다 2단계가, 2단계 보다 3단계가, 할 수만 있다면 일체의 이동과 회합을 금지하는 것이 확진자와 사망자 수를 줄이는데 보탬이 될 것입니다. 하지만 세상에 공짜는 없습니다. 한 쪽을 누르면 다른 쪽이 튀어나오는 풍선효과는 철칙입니다. 군사 전쟁을 적 진멸만 생각하는 장군들과 합참에만 맡겨놓으면 안되듯이, 방역 전쟁도 바이러스 제로화를 추구하는 감염병 전문가들과 질본에만 맡겨 놓으면 안됩니다. 더 넓게 보고, 더 깊게 봐야 합니다. 2. 코로나로 인해, 특히 8월16일을 기점으로 한 방역 단계 상향에 따라 식당, 까페, 학원, 여행업, 항공업 등 모든 대면 사업자들이 극심한 고통
30대 가장이 쓴 상소문 형태의 청와대 국민청원 ‘시무(時務) 7조’가 화제가 되고 있는 가운데, ‘영남만인소(嶺南萬人疏)’ 형식을 빌린 또 다른 정부 비판 글이 등장했다. 영남만인소는 1880년대 고종 시절 영남 지역 유생 1만 여명이 정부의 개화정책에 반대하며 낸 상소문이다. 8월 29일 자신을 ‘경상도 백두(白頭) 김모(金某)’라고 밝힌 글쓴이는 “진인 조은산을 탄핵하는 영남만인소”라는 장문의 글을 올렸다. 제목으로만 보면 조은산 비판글 같지만 문 대통령과 현 정부를 비판하는 내용을 담고 있다. *** ‘진인 조은산을 탄핵하는 영남만인소’ 전문 소인은 경상도 산촌에 은거한 미천한 백두(白頭)로서, 본디 조정 의논의 잘잘못과 지난 일의 옳고 그름을 논하는 일에 관여할 수는 없습니다. 그러하오나, 삼가 생각건대 이치와 의리를 따르는 천성은 사람이면 누구나 같고 임금을 사랑하고 나라를 걱정함은 초야의 사람이라고 해서 다를 바가 없습니다. 더구나 윤리(倫理)의 문란은 풍속(風俗)에 관계되고 예의(禮義)의 어그러짐은 책임이 유자(儒者)에게 있으니, 어찌 때가 지났다고 핑계 대고 지위에 벗어남을 이유로 끝까지 입을 닫고 한마디도 하지 않아, 유학(儒學)을 숭상하고
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